Subject: [SECTEURFEM] tr: Femmes ici et ailleurs #19 : des reportages exclusifs à découvrir
From: Marie-Caroline GUERIN <[email-masked]>
To: fsu secteur femmes <[email-masked]>
Date: Mon, 22 May 2017 19:18:31 +0200 (CEST)
List-Id: <secteurfem.listes.fsu.fr>

> Message du 17/05/17 18:22
> De : "Les Editions du 8 mars" 
> A : [email-masked]
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> Objet : Femmes ici et ailleurs #19 : des reportages exclusifs à découvrir
> 
>Femmes ici et ailleurs #19 : des reportages exclusifs à découvrir

 

 

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UN REPORTAGE EXCLUSIF
 
Les Amérindiennes, protectrices de l'eau

 

 

Pendant près d'un an, les Amérindien.ne.s de la réserve sioux de Standing Rock, au Dakota du Nord, ont tenu tête aux géants de l'industrie pétrolière, permettant de faire émerger un débat sans précédent sur la pollution, le réchauffement climatique, mais aussi la place des peuples autochtones aux États-Unis. Les femmes sont à l'origine de cette contestation qui a gagné l'ensemble du pays, jusqu'à Washington, et a eu des échos dans le monde entier.
>  
Un dossier inédit de 14 pages

 

 

Mary Annette Pember
Nous avons souhaité confier à une grande journaliste issue des Premières Nations, Mary Annette Pember, le récit de la mobilisation de Standing Rock. Son reportage écrit pour Femmes ici et ailleurs apporte un point de vue unique, engagé et sensible : celui d'une Amérindienne sur un mouvement conduit par ses “sœurs” de lutte et de spiritualité.
> Également écrivaine et photographe, Mary Annette Pember a remporté de nombreux prix. Membre de la tribu Ojibwe du Wisconsin, elle a présidé la Native American Journalists Association. Elle vit à Cincinnati, dans l'Ohio.

 

 

EXTRAIT

> Les habitant.e.s de la réserve Lakota de Standing rock font partie de la grande Nation sioux Oceti Sakowin (la Fédération des sept feux), un groupe composé de nombreuses tribus disséminées dans la région des plaines aux États-Unis. Je suis une Anishinabe-kwe (Femme être humain) de la tribu Red Cliff des Ojibwe, du Wisconsin. Une autre tribu donc. 

 

 

Mais les voix de ces soeurs ont porté, dans une langue universelle, le message du pouvoir de la spiritualité et du sens des responsabilités qui circulent dans le sang de toutes les femmes amérindiennes. Nos langues et cérémonies diffèrent quelque peu, mais l'appel à la prière et à la résistance des femmes Lakota contre cet oléoduc pétrolier, qui met en danger la santé des populations, m'a parlé de façon forte et claire. Avec ces événements, je me suis vraiment rendue compte que conformément à la vision du monde des Amérindien.ne.s, c'était aux femmes de conduire cette bataille pour la survie des familles et de Mère nature, contre le “Serpent noir”, le nom donné à l'oléoduc par les tribus locales. Selon Faith Spotted Eagle (Aigle tacheté), de la tribu sioux Yankton, du Dakota du Sud, les femmes ont là-bas réveillé la Women's Brave Heart Society (la Société des femmes au cœur courageux).

 

 

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